الإدغام في تاء التأنيث . وتأتى بعد تحريرات واسعة لهشام . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 3 أبو عمرو بالإدغام ولاحظ الاندراج أيضا واندرج وجه لحمزة في الوقف . الإمالة لخلاد واندرج الكسائي . 2 ورش بالنقل والإظهار . ابن ذكوان بالسكت والإظهار من طرق الأخفش واندرج الصوري أيضا لأنه لا يأتي له الإدغام على السكت واندرج حفص . حمزة على السكت بإدغام أنبتت سبع وفتح تاء التأنيث واندرج إدريس . حمزة بالإمالة من الراويتين . 1 قالون بصلة الميم والإظهار واندرج ابن كثير . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال مائة . قوله تعالى : وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ الشرح والتحليل 1 . يضاعف : بحذف الألف وتشديد العين ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب . والباقون بالألف والتخفيف والشاهد : وثقله وبابه ( ثوى ) ( ك ) س ( د ) ن . وارجع إلى التوضيح في النظم . 2 . لمن يشاء : ترك الغنة في الياء . 3 . يشاء : التغيير وقفا . القراءة قالون ولاحظ طول المتصل له وقفا . 3 خلاد بالوقف بالوجوه الخمسة . 2 خلف بترك الغنة والوقف بالتغيير . الضرير بالوقف بالتحقيق . 1 ابن كثير بقراءته المشروحة واندرج أصحابها . هشام بالوقف بالتغيير . وهذه صورة تحرير هام لهشام من البدائع أنبتت سبع / يشاء وقفا إظهار / الهمز للداجونى من المصباح وللحلوانى من كتبه الخاصة ،